【超值推】經典。屈原 楚辭促銷
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商品訊息描述:
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒－－
我放眼四望，再一次回鄉的機會是在何時？
◎詩人騷人愛國者屈原，個人意志最燦爛的呈現
◎在中國文學史上，至今沒有一個文人的影響層面能夠超越屈原人與經典首波相會，屈原及其作品《楚辭》◎關於屈原：以其一生衝撞所謂國家的想像，開拓個人疆界的局限不見容於當世、踽踽獨行的偉大靈魂，見其所處的大環境混濁蒙昧，仍像螳臂擋車不斷對上位者釋出力挽狂瀾的悲鳴。他期待言論被看見，意見被施行，百姓得安樂，上位者成明君，在亂世中找尋個人跟集體命運的出路。出身良好，少年得志，終生卻遭逢二度流放，再無法回歸故土家園。他行走川河大地問天尋求答案，將腳下的沈思化成一篇篇擲地有聲之作，走入民間與大眾百姓對話，並記寫民俗信仰，創作的多元性令人驚異。非逛不可◎關於《經典。屈原楚辭》：他的靈魂從未死去，以勁筆向天地叩問產品長期研究屈原作品的傅錫壬，透過充滿個人風格、涵沛情感的解說，從創作時代背景到後代人們熱讀《楚辭》的風潮，從名作〈離騷〉始，到「作者是誰」仍存爭議的〈卜居〉，分篇娓娓道來。芳華年少到凜冽暮年，堅持不可為而為之，從屈原身上，看見身而為人所能發揮的極大力量。《楚辭》在不同的時代各自散發超凡魅力，詩人即騷人，閱讀經典印見古今，屈原及其作品《楚辭》，持續引領風騷再千年。收錄：
九歌十一篇：沅、湘流域的祭神歌
離騷一篇：自傳式的告白
九章九篇：流放者的行吟之歌
天問一篇：神話傳說的淵藪
遠遊一篇：遊仙思想的濫觴
卜居一篇：何去何從的徬徨與抉擇
漁父一篇：遊於江潭，行吟澤畔
招魂一篇：魂兮歸來哀江南挖好康
大招一篇：魂兮歸來尚三王
屈原大事年表限時商品．【九歌】介紹屈原的作品首談〈九歌〉，是沅、湘流域的民間祭神歌，不是屈原的原創，為改寫之作。屈原已遭放逐，來到蠻荊之地，習俗卑陋，民間祭神歌的文詞既鄙俚，而在陰陽人鬼之間，又難免不會有褻慢最近流行商品淫荒的滲雜。見到這些祭神歌而有所感觸，就是屈原修改潤飾〈九歌〉的動機與態度。．【離騷】在屈原的作品中，最膾炙人口的當非〈離騷〉莫屬。創作時間應在楚頃襄王再次放逐他到江南之後，是屈原晚年的作品。內容有如一篇自傳，從出生一直寫到萌生死志，全文二千四百九十字，是屈原血和淚凝聚的生命悲歌。．【九章】所收錄的〈懷沙〉是屈原的絕筆作，情緒反而顯得極2019熱門產品為冷靜。這可能是他在人世間的最後一段時光，對於流放初始的時間與周遭接觸的景物，記憶格外清晰。．【天問】是屈原的作品裡十分奇特的篇章，他一連問了一百七十二個問題，上自天文，下至地理，中及人事。讀〈天問〉的目的不是欣賞文辭之美，而是在探索屈原在面對紀錄先人之事的宗祠壁畫時，思路如何疑惑，進而有所解答。．【遠游】展現屈原歷經思想衝突掙扎後，漸入交融兼顧的人生哲理和態度；有現實的矛盾與掙扎、有形體的消逝到精神的淨化，更有與自然為鄰的交會與融合。所謂遠遊，不是形體的實質遠行，而是心性修養的洗滌。．【卜居】人的一生中難免會遇到挫折，遇到與自己初衷或理想不盡相同的遭遇，自然就會產生「何去何從」的徬徨與抉擇。居，正是一個人處世的原則與態度。〈卜居〉看屈原如何面對感情困頓的泥淖，如何取得衝破難關的力量。．【漁父】屈原這位三閭大夫應該負責楚國宗室的祭祀，是不該長期離開宗廟之所在地的，不知名的「漁父」這一問，有如在屈原的傷口上撒鹽，所以〈漁父〉一篇對屈原來說不但不是安慰，反而是一種致命的刺激。書系特色再現人文精粹，傳承經典價值
麥田【人與經典】書系，務求成為現代人閱讀國學經典的最佳選擇◎「人與經典」強調三項特色：（一）我們不只介紹經典，更強調「人」作為思考、建構，以及閱讀、反思經典的關鍵因素。因為有了「人」的介入，才能激發經典豐富多元的活力。（二）我們不僅介紹約定俗成的經典，同時也試圖將經典的版圖擴大到近現代的重要作品。以此，我們強調經典承先啟後、僅此一檔日新又新的意義。（三）我們更將「人」與「經典」交會的現場定位在當代臺灣。我們的撰稿人不論國內國外，都與臺灣淵源深厚，也都對臺灣的人文未來有共同的信念。──總召集哈佛大學教授王德威最便宜◎麥田出版策畫一套以中華文化為範疇的《人與經典》叢書，一方面選擇經、史、子的文化「經典」；一方面挑選中國文學具代表性的辭、賦、詩、詞、戲曲、小說，以及台灣文史的名家名作，邀請當代閱歷有得的專家，既精選精注其原文；亦就這些偉大作者的其人其事，作深入淺出的闡發，以期讀者個別閱讀則為「尚友」賢哲；綜覽則為體認文化「傳統」：既足以豐富生命的內涵；亦能貞定精神上繼開的位列，因而得以有方向、有意義的追求自我的實現。──總策劃台大教授柯慶明a. 選題全面且精要：精選現代讀者喜愛且必讀的國學經典至少35部，分批出版：選題涵蓋經，史，子，集等領域；兼具「有趣且有用」的內容，幫助讀者增進國學涵養，提昇人文基礎賞讀及寫作能力。b. 名家編委及編撰群：哈佛大學王德威教授、台灣大學柯慶明教授總策劃。每本經典邀請台灣該主題領域有專研的名家學者編最暢銷產品撰，專業嚴謹。c. 內容獨具特色：每本內容主要呈現「人的故事──經典的作者生平故事」及「經典作品的解析」二項重點。除了經典作品的分析導讀外，經典原著作者的生平，有別於一般簡略又平舖直述的簡介方式，每一位經典作者的生平，都將有1至3萬字的生命故事呈現給讀者。這是台灣第一套針對「經典作者」作「人物小傳」的完整書寫，讓讀者除了閱讀經典作品的神髓外，還能體驗經典作者完整豐富的生命內涵。d. 現代感的經典包裝：由知名設計王志弘全系列規畫設計，兼具收藏的質感與閱讀的便利。作者簡介傅錫壬民國二十七年生於浙江省東陽縣，民國三十六年舉家遷台，先後就讀台北市師範附屬小學、文山中學、淡江大學、台灣大學、台灣師範大學。曾任淡江大學中文系系主任、文學院院長、教務長等職。現為淡江大學中文系榮譽教授、文化大學中文系兼任教授。著作有：《楚辭讀本》、《楚辭古韻考釋》、《楚辭語法研究》、《山川寂寞衣冠淚──屈原的悲歌世界》、《水滸傳》、《樂府》、《歷代樂府詩選析》、《中國神話與類神話研究》、《李清照》、《牛李黨爭與唐代文學》、《白話山海經》、《中國文學史初稿》（合編）等及論文百餘篇。大力推薦
商品訊息簡述:
作者： 傅錫壬
新功能介紹- 出版社：麥田
新功能介紹 - 出版日期：2012/12/01
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
林口匝道禁左案採勸導遭質疑 鄭文燦：侯友宜也同意 | 大台北 | 地方 | 聯合新聞網
國道一號林口南下匝道原先5月1日實施「禁止左轉」措施，不過桃園龜山因地方民意反彈，改為「柔性勸導」，卻讓當地議員不滿，要求桃園市支付原先人行道改為迴轉道費用折價券代碼找便宜。桃園市長鄭文燦表示，採勸導、分流的方式已取得新北市長侯友宜同意，觀察效果如何，再來決定。桃園市議員鄭文燦表示，新北市政府交通局盼解決林口A交流道的壅塞問題，他們盼南下的交流道，禁止左轉到龜山文化一路，但違反龜山人的使用習慣，當時跟新北市長侯友宜說，這個案子只能夠用勸導、分流的方式，沒辦法用強制的方式，即發燒好康好康活動便說從文化一路導引到文化二周年慶下殺路左轉，車流一樣到文化二路會塞車，他指禁左案直行可以、右轉可以、但是左轉不行，對林口人跟龜山人的感受是完全不一樣的。. } }); } 鄭文燦說，由於龜山居民大多數的意見是反對，因此跟新北市商量說，這個案子採取勸導、分流的方式，新北市長侯友宜也同意，來看看網路人氣商品top10勸導、分流的效果如何，再來決定。因為要分流，所以新北市做了一些工程，鄭文燦說，如果新北市將來放棄推動這個禁止左轉的計畫，這一點工程費用雙方可以再討論。
日本「令和」熱不退 神社大排隊領「御朱印」
昨天(5/1)即位的日本新天皇德仁，接下來將承繼他父親的種種公務，後天將與皇后雅子，在東京皇居接受一般民眾祝賀。不過一片歡慶聲中，東京銀座街頭也出現，反天皇制的抗議民眾；上週更發生反皇室男子，闖入德仁天皇姪子，繼承順位第二的悠仁的學校，在他書桌上放刀。而西方媒體則關注，皇后雅子竟然不能參加德仁的即位儀式，讓日本女性皇族地位再次成為討論焦點。日本「令和」時代正式啟動，日本全國上下情緒沸騰，到處都有活動或祭典，慶祝新時代揭開序幕，各地神社更是出現排隊人龍。NHK記者 高橋篤史：「與新年號『令和』有淵源的神社──坂本八幡宮前，參拜的民眾像這樣大排長龍，這個隊伍真的非常地長。」「令和」的淵源地──九州福岡太宰府的神社，一大早就有許多人來排隊，為了拿到令和元年第一天的參拜證明「御朱印」，從關東地區來的這一家人，就排了4個小時。日本民眾：「從公布『令和』以來，這個孩子就一直說想來。一個月前就很想要，所以很開心。」神社原本準備2千張御朱印，一下子就發完，之後又追加了2千張；東京的明治神宮更誇張，排隊隊伍長1.5公里，最長得等上10個小時。不只神社，郵局在連假中開的臨時窗口，同樣出現人潮，因為這天可以蓋平常一般人無法使用的宮內廳郵戳。不只日本人忙著「跨時代」，動物園裡的動物們也很忙，配合演出，迎接令和時代；福島縣的溫泉渡假村則發放花圈迎客。飯店工作人熱銷商品網友開箱介紹員：「新年號恭喜！阿囉哈！」令和年第一天也有新生兒報到，象徵新時代新希望。新手媽媽：「對我們家來說是個新的開始，希望他在新時代強而有力地活下去。」不過在這樣歡慶的日子，新天皇德仁即位的第一場儀式，因遵循過去皇室傳統，皇族僅限成年男性參加，皇后雅子和愛子公主都無法出席，見證歷史性的一刻，國際媒體包括紐約時報、華盛頓郵報等，都直言日本女性皇族地位低，正反映了日本社會女性面臨的困境。京都外國語大學教授 史諾：「日本必須了解，大家開始想日本是世界第三大經濟體，為什麼不授權包含男性和女性？這會比過去要來得好。她說話有分量，受過高等教育，她應該在場。」日相安倍晉三提倡的「女性活躍」，顯然在皇室不適用，但其實不少日本民眾都為哈佛畢業、出身外交官，說得一口流利英語的雅子抱不平，認為皇室應該善用她的外交長才。CNN記者 vs. 日本民眾：「所以你認為皇室應該利用雅子，利用她的外交技能？對，我是這麼認為，不用就太浪費了。當然，她才華洋溢，他們為什麼不用她的才能？」隨著德仁即位，日本女性皇位繼承也再次成為焦點，因為目前皇族18人當中，13人都是女性，繼承順位第一的「皇嗣」──德仁的弟弟秋篠宮也已經53歲，他的兒子，繼承順位第二的悠仁12歲，排名第三的常陸宮──上皇明仁的弟弟，更是高齡83，日本皇室眼看就快要後繼無人。日本官房長官 菅義偉：「父系繼承自古以來沒有例外，基於事關重大，我們必須慎重小心地進行研究。」目前的安倍政權對女性繼承態度消極，支持安倍的保守勢力更認為，母系天皇違反皇室傳統，一旦承認女性天皇，也將影響繼承順位。過去小泉和野田政權都曾討論，創設讓女性皇族婚後保留皇籍的「女性宮家」，但最後都無疾而終。新天皇即位當天，也有約500名反對天皇制的日本民眾上街抗議，高喊不要強制慶祝，另外也有右翼分子到場對嗆。而就在天皇交接前，26號悠仁就讀的御茶水女子大學附屬中學，發現他的桌上被放了兩把刀，日本警方逮捕一名職業不明的56歲男子，他坦承擅闖學校，供詞批判皇室。不過這些插曲無礙大多數的歡慶氣氛，4號德仁天皇夫婦和皇族，將站上東京皇居宮殿陽台，接受一般民眾祝賀，不過慶祝大遊行要等到10月22號才會舉行。
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